大家好，关于肉龄20年大神的血泪之言！很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于的知识，希望对各位有所帮助！
文言文。捕蛇者说，全部字译？求大神！
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。
有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。
我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”
蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？”
我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
注释
1.之：的。
2.野：郊外。
3.产：生产。
4.异：奇特的。
5.章，花纹。
6.触：碰。
7.尽：全。
8.以：假设连词，如果。
9.啮：咬。
10.御：抵挡。
11之：代词，指被毒蛇咬后的伤毒。
12然得而腊之：然，但。得，抓住。而，表顺接。之，它，代永州的异蛇。
13腊（xī）：干肉，这里作动词用，指把蛇肉晾干。
14以为饵：以，用来。为，作为。饵，糕饼，这里指药饵。即药引子
15可以：可以用来。可，可以。以，用来。
16已：止，治愈。
17去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。
18三虫：泛指人体内的寄生虫。
19其始：其，助词，不译。始：刚开始。
20太医以王命聚之：以，用。命：命令。聚，征集。之：这种蛇，指永州异蛇。
21岁赋其二：岁，每年。赋，征收、敛取。其，这种蛇，指永州异蛇。二，两次
22募：招收。
23者：……的人。
24当其租入：（允许用蛇）抵他的税收。当，抵。
25奔走：指忙着做某件事。
26焉：兼词，于之，在捕蛇这件事上。也可理解为——语气词兼代词。
27专其利：独占这种（捕蛇而不用交税的）好处。
28则：却。
29死于是：死在（捕蛇）这件事上。
30今：现在。
31嗣：继承。
32数：几次
33为之：做捕蛇这件事。
34几(jī):几乎,差点儿.
34几死者：几乎要被蛇咬死的情况。
35数：多次。
36言之：之，音节助词，无实义。
37貌若甚戚者：表情好像非常忧伤的样子。戚，忧伤。
38余悲之：我同情他。
39且：并且。
40若毒之乎：你怨恨（捕蛇）这件事吗。
41将：打算。
42于：向。
43莅事者：管理政事的人，指地方官。莅事：视事 ，处理公务。
44更若役：更换你的差事。役：差事。
45复：恢复。赋：赋税。
46则何如：那么怎么样。
47大：非常。
48汪然：满眼含泪的样子。
49涕：眼泪。
50生：使……活下去。
51斯：此，这。
52若：1、比得上。2、好像3、你
53甚：那么。
54向：从前。
55为：做。
56病：困苦不堪。
57自：自从。
58居：居住。
59积于今：算到现在。积，一年一年累积起来。
60生：生活。
61日：一天天。
62蹙：窘迫。
63徙：迁移。
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求大神给推荐几本书看，书荒，本人20多年书龄了，眼前的的书就别推了！
《大秦帝国》孙皓晖
《大秦帝国》有六部，共十一本。
刚开始读，我认为这就是历史，纵横捭阖、金戈铁马，徜徉其中，完全不能自拔。了解的多了以后，才知道书中很多情节都是虚构，当然，历史小说，小说最大的特点，就是虚构。
我爱书中体现出的那种精神气，是奋发图强，百折不挠；爱那句最有力的口号：“赳赳老秦，共赴国难”。
战国，是中国历史上最为自由奔放、充满活力的黄金时代，是一个大毁灭、大创
造、大沉沦、大兴亡,从而在总体上大转型的时代。
而作者孙皓晖，坚持从人性出发，挖掘中国原生文明的优秀传统，全方位地展现那个大争之世的社会生活的画面，高扬求存图强、革旧鼎新的时代精神和民族精神。
也许有一天，书中的情节我全部都忘记了，但有一句话，我永远不会忘记。
赳赳老秦，共赴国难。
《围城》钱钟书
幼时初读《围城》，根本看不下去，因为它琐碎、平淡，充满了家长里短，到处都是一地鸡毛。这不是我想象中的生活，甚至有些无聊。
看懂时，才知道《围城》本不是给少年人读的书，才真正明白了生活的真实和不易；看懂时，才发现琐碎中充斥着触目惊心。
以前的知识分子是神，这里的知识分子是人，有时候，甚至是马戏里的小丑。
某种意义上来讲，《围城》就是20世纪的《儒林外史》，多少学者名士，些许才子佳人，原来他们脱下高贵的外衣，也只是普普通通的人。他们浅薄愚笨，他们爱慕虚荣，他们崇洋媚外，他们怯懦无能，只要是普通人身上有的缺点，他们都有，他们在舞台的中央，缺点更甚。
钱钟书，他的从容背后是一眼看穿的深刻，幽默背后是忧国忧民的深思。知识分子，从来都是改造社会的先驱，批判他们，是对他们给予了希望，而要改造社会，必先造就新一代有担当，有健全人格的知识分子。
这是钱钟书的一个理想，他把《围城》，写成了《儒林外史》。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
更新于：2个月前