古代石碑刻字怎么刻，古代碑文怎么雕刻的？

大家好，关于古代石碑刻字怎么刻很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于古代碑文怎么雕刻的的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

古代的碑文是怎样刻在石头上的？怎么保证刻的和写的一模一样？

1、石碑刻：古代是由书法家直接用朱砂写在石碑上再由石匠雕刻在石碑上，故曰“书丹”。

2、临摹法：宋以后一般由书家先在纸上写好，再由别人描摹到石碑上由石匠雕刻。

书法创作者直接书于石头上，再由工匠在石上雕刻。其他人临摹于石头上，再由工匠在石上雕刻。其他人把原帖拓印于石上，再由工匠在石上雕刻。

扩展资料：

碑文的概念顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。

碑和碑文的种类我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。

有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。

参考资料来源：百度百科-碑文

古代如何刻碑

古代碑刻刻字方法：

但凡碑刻刻字，第一步必须把需要雕刻的文字内容影印在石头碑面上，下面简单介绍一下古人做碑刻刻字时候，如何把书法笔迹不失真的刻在石头碑面上。

1.大部分的都是直接手写在碑面上的，也称书丹：书丹，是在碑刻技术发展到较为成熟的阶段出现的一种书法艺术性工艺。碑刻，首先要把碑文的字样转写到碑面坯上，其办法之一，就是用红色的颜料在碑石上直接书写，所以叫做“书丹”。

书丹

在雕刻时候写的不好地方，可以用刀法再适当修正。

早期时候，有人用朱丹（即朱砂）将字直接写在石碑上，而后开始凿刻。但后来，纸张大幅改进之后，大家就不再这样做了，因为可以保留原作，何乐而不为？

2.描双钩：拿一张半透明的纸蒙在书法原作上，用细小的毛笔对原作字迹描画双勾，然后贴在石面上按双勾的痕迹雕刻，因此和原作书法作品笔迹吻合。

宋 苏轼 《太虚以见寄作诗为 谢》：“朱蜡为摹刻，细妙分毫釐。” 记载了摹刻的方法。 把碑文写在纸上，用半透明纸蒙在原作上的背面（注意是背面，因为要刻反字），用笔蘸取银朱（银朱是一种红色无机颜料，色泽鲜艳，不褪色，防蛀效果好）对字迹进行双勾。然后把双勾好的摹纸复于碑石，用多层纸叠加在摹纸上，用石头均匀砑磨，使双勾银朱粘于碑面。然后按照银朱痕迹进行雕刻。

查资料发现双勾的方法有两个版本。 一种如前文叙述的，用半透明纸从原作背面描空心字。 另一种是“ 选用较为透明的宣纸（或用油素纸）覆盖在法书墨迹上，用钩线笔作单钩墨迹文字一遍（类同于描摹空心字），取得'单钩本'后，再将'单钩本'置于窗前，映着阳光，在'单钩本'的背面再朱砂单钩（描摹空心字）一遍，正面、反面两次单钩，一面墨笔，一面朱笔，称为'双钩'。”

描双勾字

3.九宫格方法：古人也会放大书法字迹，这时候会用米字格或是九宫格，可最大程度与原作品字迹一样，但这样会很难保存原作的精气神，除非刻工极为高明。

古代书法是怎么刻在石头上的

三种方法：

1，书法创作者直接书于石头上，再由工匠在石上雕刻。

2，其他人临摹于石头上，再由工匠在石上雕刻。

3，其他人把原帖拓印于石上，再由工匠在石上雕刻。

石碑：把功绩勒于石土，或把书法作品雕刻在石头上，以传后世的一种石刻。一般以文字为其主要部分，上有螭首，下有龟趺。

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碑的来历

自仓颉造字，中国的文化就此流传下来，我们说着不一样的方言，却看着同一本四书五经。从古到今的人们，凡有重要的事情，都喜欢使用刀刻的方式记录于龟甲兽骨、青铜、石头之上，长久且隆重。我们外出游览，往往在重要的建筑物前见到石碑，记载它的建造因缘和过程。然而最早的碑却不是这个用途。

早期，“碑”是拴祭祀用的畜牲的石柱子。战国，贵族下葬，需要将棺木放入很深的墓穴，“碑”用来做辘轳系绳的支架。所以早期的碑是有孔穿绳的，叫做“碑穿”。葬仪结束，人们往往把石头留在墓地，渐渐地，为了纪念逝者，人们在石头上刻字，演变成如今的碑刻。

古代石碑上的字是怎么刻的

1、石碑刻：古代是由书法家直接用朱砂写在石碑上再由石匠雕刻在石碑上，故曰“书丹”。

2、临摹法：宋以后一般由书家先在纸上写好，再由别人描摹到石碑上由石匠雕刻。

书法创作者直接书于石头上，再由工匠在石上雕刻。其他人临摹于石头上，再由工匠在石上雕刻。其他人把原帖拓印于石上，再由工匠在石上雕刻。

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1、大多数的石碑和墓志都是书家在石头上直接书写，而后由刻工雕凿而成。很少一部分是把纸质原作双钩摹本摹写到石壁上然后刻石。

2、在石上喷水，将写好字的宣纸覆于其上，均匀捶打使字迹印于石上，揭下之后即可交刻工雕刻。功力高的书家往往直接用墨或朱砂在石上书写。

3、古代到碑石上其实有2种，一种是直接写在碑石上面的然后再刻（这里关键时刻的人的水平影响原作）；一种是写在纸张上面之后，用很薄的纸摹（类似描）出来弄到石碑上面，然后再刻（这里有刻和摹2个影响原作）。

现代简单多了，有复印机，扫描仪一类的，也有一些如弄松香水的方法把字弄到石碑上面，还有不是人工刻的。一般作品最好找原作墨迹本，实在没有就选好一点的碑帖。

4、古人刻碑有两种方法：一种是书丹，也就用毛笔蘸朱砂（朱砂：颜色鲜艳易于走刀，颗粒状不乱流，不变形）。第二种是出现稍晚的“摹勒上石”，也就是先写在纸上，然后再复制在碑上。

古时候那些书法家留下的碑文是怎么刻上去的？

先经由复写，再将复写后的稿，复于石碑上，藉由拓印来刻形的，如此不但保留真迹原稿，亦可刻留石碑。

石碑由碑首、碑身、碑座三部分组成。

碑首早期有圆首形和尖首形两种。这大约与周代琬圭和琰圭两种礼玉有关。自魏晋以后碑首逐渐发展成盘蝻纹装饰浮雕。

碑身是碑的主体部分。一般是竖长方形的巨石。碑的正面叫“碑阳”。以刻文字为主。古代刻碑的通例是碑额为标题。采用隶书体。称为“题额”；采用篆书体的。称为“篆额”。碑的背面叫“碑阴”。

碑座是安放碑身的石座，称为“趺”。早期的趺座为简单的长方形，四面各有朱雀、玄武、青龙、白虎“四神”。

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碑身是石碑最主要的部分，前后两面都可供书刻文字，所以有许多碑身不做装饰，如果有装饰也都集中在左右两个侧面和前后正面的周边。装饰所用纹样多为龙纹与植物枝叶纹，或者是它们二者结合的草龙纹。在唐代的许多石碑的侧面可以见到卷草纹的雕饰。

卷草是一种植物的枝叶，它的特征是形象丰满，线条潇洒，被称为“唐草”，成为中国装饰花纹发展高峰的标志。在不少清代石碑上，石碑两侧及文字四周的边饰多喜欢用龙纹，而且又是高浮雕，突起的龙纹反而使石碑显得缛重，有损于石碑在造型上的完整与端正。

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